近日，四川省非物质文化遗产项目——梵音代表性传承人古嘉慈诚在京接受媒体专访，谈到正在进行的文化项目——寻找喜马拉雅神音时，古嘉慈诚娓娓道来。
 

       古嘉慈诚立志寻找喜马拉雅的声音，他从小修习和研究密乘唱诵调，还学习了现代音乐，并研究古今藏乐之间的联系。
 

       近十几年间，古嘉慈诚在西藏、尼泊尔、不丹等地进行了23次民间音乐调研活动。2014年，他发起 “寻找喜马拉雅神音”为主题的民间音乐收集调研活动，先后走访了四川省色达、甘孜、德格、石渠、得荣与青海省的热贡、果洛、班玛、久治等地区的几十个基层村，拜访老艺人，搜集各个地方特色声音和唱调，并进行了记录和整理。
 

       “今年8月份，我去了山南、日喀则、阿里的一些神山和修行圣地，寻找米拉日巴道歌、玛吉拉准的唱诵古调和大译师仁青桑布的乐谱。”说到这里，古嘉慈诚尤显肃穆虔诚。
 

       不久前，四川省甘孜藏族自治州民族歌舞团精心打造的国家艺术基金2019年度舞台艺术创作资助项目大型民族舞剧《金山银山》在成都市锦城艺术宫成功演出，古嘉慈诚作为该剧主要梵音演唱者之一，在接受媒体采访时表示，该舞剧用传统民族音乐为基础来表达，具有很高的文化价值和历史价值，非常好。
 

       古嘉慈诚是敦珠法王黑忿怒空行母唱诵最正规的传承人，也是四川省级非物质文化遗产项目“宁玛梵音”的代表性传承人。
 

       古嘉慈诚原名慈诚宁布，因家族名为色拉古嘉，亦称古嘉慈诚。1966年，古嘉慈诚生于四川省甘孜州色达县。他从小跟随父亲古嘉妥洛学习旧译宁玛派教法中的分支白玉派的各种仪轨传承，乐器吹奏，朵玛食子的制作仪轨，各种和合配制，法舞羌木，手印等，尤其是将诸多密宗特殊的无文字记录的唱诵调之殊胜唱法和这些唱诵调的仪轨以耳传方式传承，得到了很多通过唱诵调来解除内心烦恼和痛苦的秘诀。后来出家，十四岁时在色达地区色拉寺任供奉首席，吹法螺、唢呐，任经堂诵经首席等。十八岁进入甘肃拉卜楞寺学习，还在拉卜楞寺印经院做过印刷工和文书。二十四岁在拉萨西藏医学院朝日才南教授处学习梵文声明学集分派、声律学等有关知识。二十六岁还俗后学习汉语并经商，成立了甘孜州雪域文化发展有限公司，设计生产的藏族面具等藏文化产品屡次获奖。
 

       古嘉慈诚还一直热心公益慈善事业，2007至2013年，他投资开办了四川色达高原残疾人阳光职业学校，为很多残疾青年提供了学习和就业的机会。
 

       多年来，古嘉慈诚潜心研究密宗唱诵调、佛珠、擦擦、护身结以及藏碗等文化，他还是独特藏族乐器金钢琴的研发者。
 

       2018年，古嘉慈诚受邀美国纽约讲学，与当地学者交流新伏藏能断行唱诵调与西藏护身结的意义等。
 

       2019年4月，在不丹拜访不丹歌舞学院院长格桑多杰和著名的传统音乐研究学者格桑赤列，搜集、调研不丹相关器乐和书籍等。
 

       2019年7月，古嘉慈诚受邀巴黎参加2019国际藏学研讨会，作《藏族古代韵律、音乐符号、吟唱方法》主题演讲，参加藏学会藏文书法展，现场书写藏族传统音乐符号并讲解要义，受到国内外学者的热议和好评。会议期间，他专门拜访了法国民族音乐研究学者Mireille Helffer教授和藏文化学者扎西次仁，就藏族宗教音乐研究发展与研究论文撰述方法等进行了对话交流，并有幸得到了他们相赠的古老珍贵的藏族音乐符号文献。
 

       目前，古嘉慈诚已熟练掌握密宗唱诵调一百多个，米拉日巴唱诵调三十四个；格萨尔王说唱调七个；敦珠法王黑忿怒空行母唱诵调七十二个。他希望借由唱诵帮助人们打开智慧和解除内心的烦恼，也乐于将此传承传播发扬，从而利益更多的众生。（艾若）